一、姓氏渊源

侯氏姓源有五：

（一）侯氏，出自人文初祖轩辕黄帝的史官，汉字始创者苍颉。苍颉的后代有一支住在冯翊（陕西白县县），称侯氏。

（二）侯氏出自姒姓，是夏后氏之裔，封于侯，子孙以侯为氏。

（三）公元前11世纪，西周分封诸侯国时，晋国建都于唐（今山西翼城西），春秋初，晋昭侯封叔父成师于曲沃，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯。至晋侯缗，于公元前678年，被曲沃武公（晋武公）所杀。其子孙逃往其他诸侯国，因祖上原爵号是“侯”，遂以“侯”为姓氏。

（四）春秋时期，郑庄公的弟弟叔段谋反，被郑国庄公率兵讨伐。叔段先逃至焉，继逃至共（河南南辉县），称共叔段。叔段死后，郑庄公赐其子共伸为侯氏。

（五）南朝北魏孝文帝迁都洛阳后，当地鲜卑族一支部落“侯莫陈氏”，后被汉族同化，遂将原姓氏省去后面“莫陈氏”，成为单字姓“侯”氏。后来，以上五支姓源成为一体，无分彼此，成为共尊共享共荣的宗族。

二、迁徙史略

侯氏，传至春秋战国时，有侯宜多、侯羽仕郑为大夫，居于郑。侯叔仕夏，侯纪仕鲁，侯朝仕齐，侯赢仕魏，均因官而迁居其任职地。

传至唐代，有大将军侯君集，唐大宗时任宰相；侯固任任唐鄜坊娄武节度使同平章事。明代航海家侯显，兵部侍郎候询，其子侯方域与方以智等称“四公子”，也因官而立基其任职地。侯氏早期主要在河南、山东境内，后陆续播迁河北。秦汉时，河北中部、西部已成为侯氏聚居之地，西晋至南北朝时，又相继迁入贵州、四川、广东、内蒙、辽宁等地。唐代时，上谷、三水、降都（山西新降）、洛阳等地侯氏成为望族，并开始移居福建、广东等地。宋代以后，侯氏己遍及全国各地了。

入粤侯氏共有七大房，分布于中山、南海、新会、鹤山、番禺、宝安、恩平、开封、梅州。清初，居广东的侯氏，陆续有迁往台湾，及海外立业。广东开基祖为侯氏安国公。先辈有溯源诗传世，诗曰：

安国迁居始粤东，德升遗下祖华荣。

居仁直学传惟吉，六世南波成古隆。

三、迁入紫金概况

侯氏十二世（梅州肇基一世计）子林后裔，于清代光绪年间（约1876年），由梅县弯下迁陆丰（今陆河）、永安（今紫金）南岭一带谋生而居住于南岭。传至二十二世侯金先，由南岭迁乌石南屋村（今紫金紫城镇石湖村）开基立业。后来，有由石湖播迁本县内和外地。

四、郡望堂号

（一）郡望

上谷郡

（二）堂号

上谷堂源于春秋战国时，燕国为侯氏主要聚居地，后该地设上谷郡，侯氏族人以上谷为发祥地，故以“上谷”为郡望和堂号。

五、祠堂及其构建

侯氏祠堂县内有1座。

侯氏宗祠位于紫城镇石湖村，始建于清代光绪二年（1876年）。坐西南向东北（申山兼坤，参宿6度），上三间下三间两廊布局，砖混结构，上厅置神龛安放祖牌，雕梁画栋，石灰粉墙，石铺天井，祠内方砖地面。具有客家传统建筑风格。后因世远年湮墙体屋画破漏，遂于2014年重修，改结构为火砖墙、封火、硬山顶、混凝土屋顶，加盖灰瓦，龙舟脊。栋下和栋至堂口中间檩下，分别架“福寿”化形线条框边，框内浮雕梁树特有吉祥图案“粱筷”和长发其祥吉语红底贴金梁树2根。后墙中间复置“龙凤呈祥”“瑞麟共庆”“良禽欢聚”“繁花竞放”“松竹参天”“鹤鹿游园”“百子千孙”等吉祥图案构成寝宫（神龛），龛内安放祖牌龛前摆放香炉、烛炉。石板材平铺地面，混凝土门坪。主建筑150平方米，门坪余地350多平方米，占地面积500多平方米。

六、祠堂祀奉第一人生平简介

候氏宗祠祀奉第人，是梅县肇基祖安围公之二十二世孙侯金先。侯金先为人忠厚、善良、聪敏，能言善辩，勤劳俭朴，性喜经商。少年时，走出私塾学堂，随亲人学习商贾经营。在学就口算笔算和经营之道后，便开始做小本生意，渐渐积累本钱。

遂于清代咸丰年间，远涉永安县南岭墟（今南岭镇）从小担贩做到开设百货杂业门店，以艰苦生活，后来经营百货、布匹。在南岭多年营商中，以公平交易、诚信待人、赊欠通融，童叟无欺，得到当地绅士和百姓的爱戴，生意蒸蒸日上。

十多年后，在南岭绅士、父老的支持下，于同治年问率妻儿迁到县城开设布疋店铺。在金先公心胸广大，广洽友朋，而得到指引与支持，于同治末年，在县城南村（今紫城镇石湖村）买地建房、买田耕种，商业不缀，而发展农业定居下来。

金先公生子三女，于光绪二年（1876年）又建祠堂于斯之后，人口繁衍昌盛。子孙遵从祖先教导，以农商耕读为本，以仁信道义、忠厚传家。侯氏，在民国时期就成为当地支新兴家族。后米随形势发展，特别新中国建立后，候氏子孙攻读诗书，考入全国各大学院校颇多，后来也多因工作单位所在环境或因优雅所在而落基各地。

侯氏宗人为纪念金先公的艰苦创业精神，肇基功恩，称其为奉祀第一人。